Au X siècle, Chanteuges, entre l'Allier et la Desge, aux confins de l'Auvergne, du Velay et du Gévaudan, fut une abbaye, rapidement livrée à une tourbe de moines brutaux, pillards et débauchés qui en firent une caverne de brigands. Il revint à Etienne de Mercoeur, Abbé de La Chaise-Dieu (1111-1146), d'y mettre bon ordre et d'en faire un prieuré. Plus tard, Jacques de Saint Nectaire, dernier Abbé régulier de La Chaise-Dieu (1491-1518) en fit sa résidence secondaire et y laissa maintes traces de sa passion pour les beautés si nobles et si attachantes de l'art. En 1872, Chanteuges comptait 971 habitants, en 2007, la population est estimée à 408 habitants, le creux ayant été atteint en 1975 avec 358 habitants.

C'est le titre du dernier ouvrage de Patrick Modiano qui n'est pas sans rappeler "De si braves garçons" (cf.chronique du 5 septembre 2007). On a l'habitude de dire que Modiano écrit toujours le même livre, peut-être, en tous cas, c'est un plaisir renouvelé que de passer quelques heures à suivre ses personnages déambuler de Pigalle à Sablons, en passant par l'Ecole des Mines ou la rue Froidevaux à la recherche de Louki, jeune femme un peu paumée à la recherche d'elle-même.


Les quatres narrateurs, un jeune étudiant de l'Ecole des Mines, subjugué par la mystérieuse Louki, un ancien flic des RG, chargé par le mari de Louki d'enquêter sur sa disparition, Louki elle-même et son amant, Antoine, apprenti écrivain, théoricien des "territoires neutres" tracent les portraits entrecroisés de braves individus mais sans avenir.

L'univers de Modiano est bien résumé par ces trois passages :

Dans cette vie qui vous apparaît quelque fois comme un grand terrain vague sans poteau indicateur, au milieu de toutes les lignes de fuite et les horizons perdus, on aimerait trouver des points de repère, dresser une sorte de cadastre pour n'avoir plus l'impression de naviguer au hasard. Alors on tisse des liens, on essaie de rendre plus stables des rencontres hasardeuses.

j'ai ressenti la même ivresse chaque fois que je coupais les ponts avec quelqu'un. Je n'étais vraiment moi-même qu'à l'instant où je m'enfuyais. Mes seuls bons souvenirs sont des souvenirs de fuite ou de fugue. Mais la vie reprenait toujours le dessus.

Quand on aime quelqu'un il faut accepter sa part de mystère. C'est pour cela qu'on l'aime.

C'est dans ces contradictions, dans ce qui fait au fond notre condition que Modiano nous emmène, dans une géographie parisienne très précise où chaque bar, chaque hotel, chaque rue est l'occasion d'évoquer la mémoire de personnages qui tous tentent de comprendre sans réellement y parvenir l'itinéraire de Jacqueline, baptisée Louki par les habitués du Bar Le Condé, un des cafés de la jeunesse perdue des années soixante, un café du quartier de l'Odéon disparu aujourd'hui.

Le roman lui demeure, toujours actuel, brillant, à ne pas manquer, car les Louki en revanche sont plus que jamais parmi nous, nombreuses, à la recherche de points de repère, de liens, dans ce terrain vague de plus en plus grand que nous propose l'évolution de notre monde.

Le dernier jeudi d'octobre à La Chaise-Dieu, en Haute-Loire, c'est la foire aux champignons. Personne ne sait dire depuis quand, même les plus anciens. Depuis Saint Robert de Turlande, le fondateur de l'Abbaye en 1043, m'a répondu un érudit, depuis toujours de mémoire des casadéens, les parents des plus anciens la connaissaient déjà. Depuis que les foires existent plus probablement, c'est à dire...quelques siècles.

Le dernier jeudi d'octobre parce que cela correspondait autrefois au début des vacances de la Toussaint. Cela ne concorde pas toujours désormais ce qui suscite des velléités d'aménagement calendaire mais on ne change pas une tradition si facilement. C'est risqué.

C'est en tous cas le jour de l'année où il y a le plus de monde à La Chaise-Dieu, on se croirait dès le matin dans le métro à Paris, on se presse, épaules contre épaules devant les étals, jusqu'à midi ou par enchantement tout se disperse, les forains s'égaillent dans toutes les directions, c'est le temps des petits restaus, des bars, des repas en famille.

Le soir, vers 19 heures, à la nuit tombée, depuis une quinzaine d'années, est venue s'ajouter une nouvelle tradition, l'omelette géante aux champignons, offerte par l'Association des commerçants. Tout le village se retrouve au jardin public, autour du feu, on attaque avec du vin chaud, et puis la fabrication des omelettes aux champignons, des girolles grises, peut commencer. Les commerçants sont à la manoeuvre.

Le film Caramel de la réalisatrice Nadine Labaki qui avait été vu par plus de 1200 personnes au festival international du film D'Abu Dhabi y a obtenu un prix, celui du meilleur réalisateur du Moyen -Orient. Un hommage au cinéma libanais, aux femmes libanaises et un geste audacieux de la part des Emirats arabes Unis. Une bonne nouvelle.

Nadine Labaki et son mari, compositeur de la musique du film au fesival d'Abu Dhabi.

Le Monde : Le président du Modem, François Bayrou, a affirmé dimanche soir ne pas être favorable à la lecture de la lettre de Guy Môquet dans les lycées. "L'Etat ne doit pas se mêler de l'Histoire. L'Etat ne doit pas organiser la promotion en figure héroïque de qui que ce soit. Le propre d'une démocratie, c'est que l'Etat est respectueux de la séparation nécessaire entre les historiens, les professeurs et les ordres qu'il donne", a déclaré M. Bayrou dans l'émission "Grand Rendez-Vous d'Europe 1-TV5 Monde-Le Parisien". "Chaque fois que l'Etat se mêle de l'exploitation de l'Histoire, c'est un très mauvais signe", a-t-il ajouté.

Pas vraiment de chronique aujourd'hui, mais un nouvel album de photos de cèdres qui illustrent un poème de Nadia Tueni.

Ce cèdre qui est au coeur du drapeau libanais sur un fond blanc qui illustre tout à la fois la pureté et les neiges du Mont Liban. Les deux bandes horizontales de couleur rouge sont là pour rappeler le sang des martyrs...

Ce cèdre qu'on trouve déjà dans l'épopée de Gilgamesh , héros légendaire sumérien, dont une statue se trouve à l'entrée de la réserve d'Ehden :
Gilgamesh prend sa hache et se met à couper un cèdre. Sa chute fait un bruit assourdissant. Lorsque Houmbaba l'entend, il s'écrie furieux : «Qui a pénétré dans la forêt et a porté la main sur les arbres qui poussent sur ma montagne? Qui a coupé le cèdre?»

Depuis, la hache n'a cessé son travail. Il y a heureusement quelques réserves, commes celles d'Ehden et de Barouk.

Le moins que l'on puisse dire, c'est que Beyrouth n'a pas apprécié du tout l'article de Dominique Torrès dans Le Monde de la semaine dernière, titré "Liban : Bonnes à vendre" et encore moins le reportage de France 2 de la même Dominique Torres, intitulé : "Liban - le pays des esclaves". La réaction de Maria Chakhtoura dans L'Orient le Jour de ce samedi en témoigne : Déformer n'est pas informer.

L'arbre ne doit pas cacher la forêt, il n'y a pas de fumée sans feu... faut-il pour faire avancer une cause caricaturer au risque de déformer, le débat ne sera pas clos encore cette fois.

La pièce est donné au Théatre Montaigne à l'Espace des lettres de l'Ambassade de France au Liban jusqu'à samedi soir. Un bon plan compatible avec les finales de rugby puisque la pièce dure seulement une bonne heure à partir de 20 heures.

C'est à la base une mise en scène pour un public scolaire et donc les spectateurs adultes devront être assez bon public pour apprécier la sollicitude dont ils feront l'objet de la part de la troupe Arcinolether de 4 acteurs français et libanais sous la direction de Christophe Cotteret.

Ubu a donné l'adjectif ubuesque et celà l'est! La pièce d'Alfred Jarry date de 1896 et elle est prémonitoire du XX siècle.

Ce jeudi matin 18 octobre, l'Orient le Jour qui nous tombe souvent des mains, obligé qu'il est de nous rapporter les propos éculés des participants à la joute présidentielle libanaise nous a ravis.

Pinter, caricaturiste, a tapé dans le mille en ce jour de grêve des transports et d'annonce du divorce de Cécilia et Nicolas.

Au delà de ce que nous montre à intervalles réguliers la télévision, il est utile de prendre un peu de recul pour réaliser ce qui se passe dans les Territoires palestiniens. Bien sûr, il y a pire dans d'autres endroits du monde, mais ici, le drame est que cela se passe alors même que cette région fait l'objet de toutes les attentions de la communauté internationale.

En 2006, le Pib/tête était de 1129 USD, un tiers de moins qu'en 1999. Surtout la Palestine perd sa substance économique. L'activité économique n'est tirée que par la consommation des ménages et celle de l'autorité palestinienne, financées par les transferts de la diaspora et l'aide internationale qui n'ont jamais été aussi élevés. Les autres moteurs de la croissance sont en panne, exportations, investissements public et privé.

Les entreprises ferment ou se délocalisent en Egypte ou en Jordanie, les élites et les capitaux fuient.

La population qui reste n'a aucune opportunité à saisir sauf à parvenir, à quel prix, à s'enroler dans la fonction publique dont les effectifs ont cru de 60 % en 7 ans. Le taux de chômage des jeunes est de 60 %, le taux de participation des femmes au marché du travail de 15 %, un des plus faibles dans le monde, 80 % des élèves ont de mauvaises notes en mathématiques, les 3/4 de la population seraient déprimés...